京劇《青衣》
文學(xué)IP和舞臺藝術(shù)之間如何實現(xiàn)良性互動？如何掌握二次創(chuàng)作的核心密碼，將文學(xué)精髓立于舞臺之上？
近年來，江蘇舞臺和經(jīng)典文學(xué)作品頻頻擦出“火花”，一批文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，以話劇、兒童劇、戲曲等藝術(shù)形式立體地呈現(xiàn)在江蘇舞臺之上。多元化的藝術(shù)呈現(xiàn)，讓人們從另一角度感受到了文學(xué)經(jīng)典煥發(fā)出的強(qiáng)大生命力，也為舞臺創(chuàng)作提供了更多可能性。
佳作迭出，文學(xué)“流量”為舞臺注入活力
京劇《青衣》、舞劇《紅樓夢》、兒童劇《青銅葵花》、話劇《人世間》、昆曲《世說新語》……江蘇舞臺上，近些年對文學(xué)作品的改編已蔚然成風(fēng)。這些舞臺作品，不僅取得了藝術(shù)上的創(chuàng)新與突破，而且其中所呈現(xiàn)的靈動開放的敘事視角、鮮明生動的人物形象、富有現(xiàn)代感的舞臺樣式，都給觀眾帶來了文學(xué)之外全新的審美體驗。
5年時間里，江蘇大劇院將“目光”投向了多部文學(xué)經(jīng)典——畢飛宇的《青衣》、黃蓓佳的《野蜂飛舞》、中宣部“五個一工程”獎獲獎作品《因為爸爸》以及中國古典四大名著之一《紅樓夢》等。盡管同為小說，但幾部作品藝術(shù)轉(zhuǎn)化的形式卻迥然不同?！啊肚嘁隆芬驗樗茉炝恕畱虬V’筱燕秋的藝術(shù)形象，被改編成了京??；《野蜂飛舞》的故事新穎動人，被改編為舞臺劇，充分彰顯其情節(jié)優(yōu)勢；《因為爸爸》講述烈士遺孤的成長歷程，以情動人，因此被改編為聲樂套曲；《紅樓夢》早有1987版電視劇、經(jīng)典越劇等‘珠玉在前’，所以我們嘗試以舞劇形式進(jìn)行演繹，找到一條通向經(jīng)典名著的新路徑?！苯K大劇院總經(jīng)理廖屹對記者說。
在廖屹看來，不同的藝術(shù)思路決定了不同的改編形式，而這些劇目在市場上得到的良好反饋，恰恰說明了深邃的文學(xué)賦予了舞臺藝術(shù)巨大的魅力。“經(jīng)典文學(xué)與舞臺之間是相輔相成、相互助力的。經(jīng)典文學(xué)作品改編成舞臺劇，憑借自身的強(qiáng)大號召力，極大地帶動了演出市場的熱情，成為了吸引觀眾的‘流量’。而舞臺作品通過對文學(xué)內(nèi)在精神的挖掘，實現(xiàn)了對文學(xué)作品的弘揚?！?/p>
“從文學(xué)走向舞臺的文本旅行，是從抽象時空到具象時空的轉(zhuǎn)換。舞臺的時空容量往往有限，但故事情節(jié)更凝練，戲劇沖突更集中，人物關(guān)系更清晰，更適于表現(xiàn)文學(xué)作品最動人的部分，可謂‘濃縮的精華’。通過演員的精彩表演，深刻的主題或激蕩的情感會突破無形的‘第四堵墻’，引發(fā)現(xiàn)場觀眾更有力的共鳴?！蹦暇煼洞髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉永昶認(rèn)為，從文學(xué)作品到舞臺劇，是當(dāng)代大眾文化審美需求多元化的體現(xiàn)，這給產(chǎn)業(yè)化的戲劇市場帶來生機(jī)，更給優(yōu)秀的精神產(chǎn)品帶來更多傳播的契機(jī)。
致敬經(jīng)典，將文學(xué)精髓濃縮在舞臺之上
文學(xué)作品和舞臺藝術(shù)是兩種截然不同的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)載體、創(chuàng)作技巧、審美標(biāo)準(zhǔn)都有著很大差異，要在短短兩個小時左右，將文學(xué)作品之“魂”立于舞臺之上，這是每一位改編者在創(chuàng)作中面臨的共同難題。
獲得茅盾文學(xué)獎的小說《人世間》分上中下三卷，共115萬字，作家梁曉聲手寫8年才創(chuàng)作完成。書中描寫了中國近半個世紀(jì)以來的時代變遷以及百姓生活的巨大變化，敘事時間跨度大，林林總總?cè)宋锒噙_(dá)100多位。對于改編成話劇的想法，梁曉聲一開始并不認(rèn)同，“當(dāng)時我是堅決反對的，電視劇幾十集才能裝進(jìn)去的內(nèi)容，你話劇三個小時怎么裝得進(jìn)去？”
事實也確實如此，這部百萬字的小說，三代人幾十年的光陰，壓縮在三個小時內(nèi)，是話劇劇本改編時遭遇到的最大挑戰(zhàn)。編劇苑彬采用多散點、多時空、多段落的方法構(gòu)建劇本，著力挖掘人物的心理沖突，以求在劇場的三個小時內(nèi)形成更大的戲劇沖突。他決定以周秉昆為敘述者，串聯(lián)起相關(guān)人物和事件，形成舞臺敘述的焦點，讓觀眾產(chǎn)生共情共鳴。
2021年5月，話劇《人世間》成功首演。有觀眾留言：話劇《人世間》有著彌足珍貴的審美體驗，它把文字形象化、立體化，讓年輕群體對中國改革開放后的歷史進(jìn)程有了更為直觀的認(rèn)知。而這樣一部舞臺作品最終也獲得了梁曉聲的認(rèn)可，首演之夜，梁曉聲在舞臺上動情地說：“話劇曾帶給人類最豐富的表演與觀賞，能提供最直接交流的機(jī)會，可以說人類不滅，話劇就應(yīng)該永存?！?/p>
“太難了！”這是國家一級編劇歐陽逸冰改編完黃蓓佳《野蜂飛舞》之后的感慨。“小說和戲劇有著不同的思維方式，作為一名編劇，我需要把小說打碎、吃透，重新組合，整理加工，設(shè)計情節(jié)，變成故事，將其立在舞臺之上。”在一遍又一遍深讀原著的基礎(chǔ)上，歐陽逸冰按照戲劇的邏輯構(gòu)思創(chuàng)作，反復(fù)修改，四易其稿，將《野蜂飛舞》轉(zhuǎn)化為了戲劇文本。在他看來，優(yōu)秀的改編作品，是改編者和小說作者心靈的一場對話，在深入理解小說意蘊內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在原著與時代精神之間找到契合點，體現(xiàn)當(dāng)代人的審美心理和追求。
創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，改編不應(yīng)只停留在原著上
將文字轉(zhuǎn)化為表演，創(chuàng)作的核心密碼究竟在哪里？在一些專家看來，文學(xué)作品和舞臺的聯(lián)姻，并非簡單粗暴地將舞臺當(dāng)作復(fù)述小說的“說書場”，而應(yīng)在尊重原著精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，重新梳理和解構(gòu)文學(xué)作品中的事件、人物及相互關(guān)系，運用舞臺化的語匯和創(chuàng)新性手法，為作品注入新的靈魂，賦予其嶄新的藝術(shù)生命。
在青年編劇羅周看來，將一部經(jīng)典文學(xué)改編成舞臺作品，從一開始便是站在巨人的肩膀上創(chuàng)作，但如何再往前進(jìn)一步，進(jìn)行更深遠(yuǎn)的探索，是對一名編劇最大的考驗。“一名合格的改編者，必須對原著和舞臺藝術(shù)這兩種藝術(shù)形式熟稔于心，改編時要對原著的人物情感和精神內(nèi)涵做到精準(zhǔn)把控和解讀，然后在尊重原著的基礎(chǔ)上，深度挖掘，并進(jìn)行富有想象力的再創(chuàng)造，深化原作的精神內(nèi)涵，這樣才能體現(xiàn)改編的意義所在?！?/p>
2016年，是湯顯祖和英國劇作家莎士比亞逝世600周年，為了致敬兩位戲劇大師，江蘇省昆劇院創(chuàng)排了昆劇《醉心花》，羅周特別選用了莎士比亞的經(jīng)典作品《羅密歐與朱麗葉》進(jìn)行改編。羅周表示，這種改編不是為了尋找相似，而是在呈現(xiàn)差異?！啊蹲硇幕ā凡⒎亲C明昆曲亦可以演繹西方經(jīng)典戲劇，而是想展示給觀眾，西方的文學(xué)經(jīng)典，當(dāng)它進(jìn)入中國傳統(tǒng)戲曲領(lǐng)域被以東方的古典戲曲樣式演繹時，會呈現(xiàn)出怎樣有別于西方的、獨特的審美面貌和美學(xué)品格。”羅周特別強(qiáng)調(diào)，編劇在改編時所作的創(chuàng)新，并不意味著顛覆原著，而是順著原著作者所指引的方向，往人性的深處、題旨的高度進(jìn)一步挖掘和探索。
“從文學(xué)作品到舞臺作品，藝術(shù)的介質(zhì)變了，不變的應(yīng)是文學(xué)經(jīng)典所蘊含的精神內(nèi)涵。”九維文化傳媒有限公司董事長張力剛曾經(jīng)運營過《白鹿原》《平凡的世界》等多部話劇，均是觀眾交口稱贊的經(jīng)典之作。他表示，將文學(xué)作品搬上舞臺，改編者需要通過精讀文本來發(fā)掘經(jīng)典作品深遠(yuǎn)的內(nèi)蘊空間，“把小說讀20遍以上，然后就想著這個小說中除了故事，還有哪些隱藏的人性、蘊含的思想內(nèi)涵，這些才是劇作家需要去提煉的東西。改編者應(yīng)當(dāng)將個人的閱讀體驗通過舞臺特有的時空，變成同一空間中眾人共同的體驗，這樣的改編作品才能夠真正地和原作呼應(yīng)，在精神上達(dá)到高度的一致?！痹谡劦阶约河∠笞钌羁痰母木幾髌窌r，張力剛提及了舞劇《青衣》，他認(rèn)為這部作品的動人之處是將原著中的精氣神充盈在舞臺表演之中，“藝術(shù)的特質(zhì)須融合文學(xué)深邃厚重的思想，帶給觀眾思考?！?/p>
“星辰浩瀚的文學(xué)寶庫中，可轉(zhuǎn)化成舞臺作品的數(shù)不勝數(shù)，需要我們文藝工作者不斷創(chuàng)新，選取人們喜愛、傳播度廣的文學(xué)作品進(jìn)行改編，讓一批文藝精品立在江蘇舞臺之上。”廖屹透露，今年，他們還將把莫言的《紅高粱》搬上話劇舞臺，目前該劇正在緊鑼密鼓地排練當(dāng)中。
（責(zé)任編輯：趙臻宇）
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