付彥云
假如接古續(xù)今連綴未來的文化方舟上坐著來自東西南北中的各色人等，各操本地方言，縱論家事國(guó)事天下事，那么，語言的不同一定愈發(fā)會(huì)使文化五彩斑斕，文化的航程因此也會(huì)充滿快樂；假如這中間還有一位說寧武方言的文化人，五湖四海里的水波也許會(huì)泛起層層漣漪，同舟共濟(jì)的人會(huì)不會(huì)由衷地贊嘆：寧武方言真“襲人”！
翻撿情惶惶、意切切的《紅樓夢(mèng)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“襲人”一名遍布書中的字里行間，據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，一百二十回中竟有929次提及“襲人”，于是乎，百芳園中“花氣襲人知晝暖”。而在晉西北山區(qū)小縣寧武，“襲人”一詞專指女子長(zhǎng)得俊，大街小巷的平頭百姓面對(duì)某人某物嘴里經(jīng)常會(huì)蹦出“襲人”二字。但就“襲”字解，“襲”作動(dòng)詞的意思是指襲擊，乘其不備，偷偷地進(jìn)攻。這樣說來，“襲人”亦可解作那人那物美得不可方物，乘其不備襲擊了我。這讓我想起著名主持人王剛的口頭禪，說女子漂亮得足以“令人發(fā)指”，“襲人”的表述則比他高明了許多。
世間的事大多互為因緣，歷史的細(xì)節(jié)引人入勝。三關(guān)重鎮(zhèn)寧武關(guān)因一場(chǎng)激戰(zhàn)成就了一個(gè)英雄忠魂，寧武關(guān)的知名度也因了周遇吉、李自成在歷史的輪回中陡然凸顯。反映這段歷史的戲曲劇目最早出現(xiàn)在清康熙年間，是昆曲傳奇《表忠記》。該劇作者曹寅便是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父。曹寅諸多傳奇劇目中，當(dāng)屬《表忠記》最為有名。《寧武關(guān)》是《表忠記》里精華的一出，幾百年間經(jīng)不同劇種爭(zhēng)相傳唱，竟唱紅了大江南北，而曹家祖孫與寧武關(guān)的不解之緣也成了一段佳話。
閑話不提。寧武方言中還有一個(gè)常用字“斷”，百姓俚語中常有“你吃勁甚了，又不是那斷狗攆狼的人！”在《漢語大詞典》中卷3841頁“斷”字的釋條如下：“方言。趕；追趕。張初元《蘆芽山下》：‘民兵樂得哈哈大笑，有的還一個(gè)勁地喊著斷狗日的?！币淅锏膹埑踉?912—1997），系寧武縣新堡鄉(xiāng)舊堡村人，抗戰(zhàn)時(shí)期“勞武結(jié)合”的創(chuàng)始人，是晉綏邊區(qū)五面旗幟之一的特等勞動(dòng)英雄。另外，寧武方言中“鬧”字運(yùn)用廣泛，如：“鬧甚了”、“鬧下啦”、“要想光景鬧個(gè)夠，就得撲下身子好好受”，從這些方言俚語中不難看出勤勞勇敢的寧武人民對(duì)幸福是奮斗出來的真理的深刻認(rèn)識(shí)，擼起袖子加油干的勁氣溢于言表。“鬧”字在古詩文佳句里也占有一席之地。北宋宋祁《玉樓春》里就有“紅杏枝頭春意鬧”的好句，連王國(guó)維《人間詞話》四十六條也對(duì)此評(píng)曰：“著一‘鬧’字而境界全出?！庇秩鐚幬淙私腥^謂“圪厾（du）”。圪，圪蛋，拳握成圓球狀；厾，用指頭、棍棒等輕點(diǎn)。類似例子舉不勝舉。由此看來，古關(guān)寧武人方言動(dòng)用的文化現(xiàn)象尤為普遍，而寧武方言的其它語法特色也極具研究?jī)r(jià)值。
在方言的海洋里游弋，其樂無窮；方言如同一粒?；罨瑫r(shí)不時(shí)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的那些個(gè)美來，聽著那一句句帶著濃濃地方口音的方言，您是不是又聞到了那再熟悉不過的吾鄉(xiāng)吾土的氣息了？
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