9月4日，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會(huì)的第二天，非遺蛋雕技藝代表性傳承人、太原市工藝美術(shù)大師岳利民的抗戰(zhàn)勝利系列作品，被山西省檔案館收藏。
該系列作品遴選了“九一八事變”“七七盧溝橋事變”“百團(tuán)大戰(zhàn)”等12例抗戰(zhàn)歷史事件作為蛋雕素材，經(jīng)過20余天的構(gòu)思與精雕細(xì)刻，岳利民讓他的“家國情懷”成為了國家記憶的一部分。
此外，岳利民的紅色系列作品《改革開放主題曲》《黨建百年記憶》作為民間藝術(shù)傳承紅色基因的典范，也被收錄在山西省檔案館中。
“指尖芭蕾”邂逅匠心獨(dú)運(yùn)
一把把刻刀、上千個(gè)蛋殼，滿頭白發(fā)的岳利民用一雙巧手在厚度僅0.3毫米左右的蛋殼上雕刻出了萬千世界，讓他的“匠心”不斷具象化。
刻刀拿起，便是10年不曾放下。2015年的一個(gè)古玩市場上，岳利民在一個(gè)攤位上初逢“蛋雕”。在了解到當(dāng)時(shí)蛋雕傳承人十分稀缺之后，岳利民便開始了自己的“初嘗試”。
“剛開始屢試屢敗，拿著刻刀用力輕劃不下痕跡，用力重蛋殼就碎了。”岳利民描述道，“平面作圖和曲面作圖差別很大，小蛋殼里面奧妙很多，蛋雕就像是如履薄冰的‘指尖芭蕾’?！?/p>
“非遺”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱。然而，岳利民對“非遺”有另一種解讀——非常容易被社會(huì)遺忘的技藝。因此，為了讓這門邊緣且小眾的非遺技藝留下來、傳下去，岳利民正式拜師學(xué)藝，系統(tǒng)學(xué)習(xí)蛋雕技藝。
如何選到色澤、品相合適的蛋殼，如何鉆孔取液，這些看似簡單的內(nèi)容都是岳利民傳習(xí)蛋雕技藝的必經(jīng)之路。“從入門到精通這條路，我走了兩三年?！痹览裰v道。他不斷精進(jìn)陰刻、陽刻、淺雕、浮雕、鏤空等繁復(fù)技法，大到鴕鳥蛋、小至鵪鶉蛋，皆以刀為筆，將匠心注入每一道紋路。厚積薄發(fā)，岳利民正式敲開了蛋雕的大門。
“蛋殼看著相似，實(shí)則有其特殊的唯一性?！痹谂c蛋雕相互成就的過程中，岳利民有了自己獨(dú)到的理解。每個(gè)蛋殼的形狀、質(zhì)感和顏色都是不一樣的，刀刻的輕重、觸感與走向都是無法復(fù)刻的，“每次制作出來的作品沒有重復(fù)性，每件作品都是獨(dú)一無二的。”
守正創(chuàng)新讓非遺更“接地氣”
為了讓蛋雕技藝更好走進(jìn)大眾視野，岳利民在“守正”的同時(shí)，不斷創(chuàng)新挖掘，讓這一非遺技藝更“接地氣”。
入行以來，岳利民始終確保蛋雕的每一道工序都符合傳統(tǒng)規(guī)范，傳承傳統(tǒng)雕刻技法與美學(xué)理念，確保這門古老技藝的原真性。百福圖、金陵十二釵、十二生肖等多元傳統(tǒng)文化元素，都在這方寸之間煥發(fā)生機(jī)。
“目前關(guān)于山西五臺(tái)山的‘五臺(tái)百象，一山千載’項(xiàng)目還在進(jìn)行中?！痹览裾f，體現(xiàn)風(fēng)景文化同樣是傳統(tǒng)蛋雕內(nèi)容的重要部分，屆時(shí)將蛋殼薈萃，讓各類蛋殼都有嶄露頭角的機(jī)會(huì)。
如何創(chuàng)新發(fā)展蛋雕藝術(shù)，讓其更“接地氣”，“得與當(dāng)下結(jié)合才有出路?！痹览癫粩嗵剿髦侣窂剑屝⌒〉暗癯休d社會(huì)百態(tài)。
在岳利民眼中，蛋雕的原材料很接地氣，“蛋殼作為生活垃圾，將其轉(zhuǎn)換為藝術(shù)品，也是在變廢為寶。”在題材上，他緊密結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)，創(chuàng)作了紅色系列、冬奧主題等作品；在創(chuàng)作方式上，借助AI輔助設(shè)計(jì)復(fù)雜圖案，從而減少前期作圖時(shí)間和壓力；在作品形態(tài)上，突破傳統(tǒng)收藏“擺件”，開發(fā)了冰箱貼、小夜燈等實(shí)用衍生產(chǎn)品，讓蛋雕藝術(shù)走入日常生活。
“與聲、光、電相結(jié)合，更容易受到年輕人的青睞，讓蛋雕藝術(shù)更有生命力。”岳利民說。
“小小蛋雕”藏著“大大世界”
一個(gè)人的單打獨(dú)斗，難以實(shí)現(xiàn)蛋雕技藝的持續(xù)發(fā)展。岳利民決定創(chuàng)立“岳家匠”品牌，凝聚力量，助推蛋雕走向更廣闊的前景。
“以師帶徒，讓集體智慧與力量彌合創(chuàng)作短板?！痹览窠忉尩溃ьI(lǐng)徒弟向?qū)I(yè)化、團(tuán)隊(duì)化發(fā)展，引入集體創(chuàng)作模式來提升層次與社會(huì)影響力。如今，團(tuán)隊(duì)已有近30人。
“我希望打破‘教會(huì)徒弟餓死師傅’的傳統(tǒng)觀念?！痹览裰v道，為了讓“傳”與“承”更有儀式感，他收徒時(shí)會(huì)舉辦傳統(tǒng)拜師儀式，如遞交拜師帖、發(fā)放收徒帖等，增強(qiáng)榮譽(yù)感與使命感，“徒弟來自各行各業(yè)，比如美甲師、高校學(xué)生等?！?/p>
今年8月在第七屆山西文博會(huì)上，岳利民首個(gè)團(tuán)隊(duì)作品《晉善晉美百縣百景》大放異彩。“把山西大美的歷史風(fēng)光和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵通過蛋雕藝術(shù)展現(xiàn)給社會(huì)，希望能激發(fā)社會(huì)對非遺技藝的認(rèn)可與進(jìn)一步支持。”
他的努力收獲了意外回應(yīng)。“我們收到了游客送來的一副對聯(lián)，上聯(lián)‘小小蛋雕’，下聯(lián)‘大大世界’，橫批‘值得發(fā)揚(yáng)’?！痹览穹窒淼溃胺浅８袆?dòng)！”
跨界融合，是岳利民的新思路。例如，“非遺+教育”模式讓蛋雕走進(jìn)校園，通過與山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院等高校簽約，開設(shè)蛋殼雕刻課程，將其作為素質(zhì)教育的重要窗口，培養(yǎng)學(xué)生的專注力與挫折承受能力，同時(shí)開展勤工儉學(xué)項(xiàng)目，讓優(yōu)秀的作品有售賣的渠道；“非遺+產(chǎn)業(yè)”模式讓蛋雕走進(jìn)社區(qū)，通過與當(dāng)?shù)貗D聯(lián)、鴕鳥養(yǎng)殖基地合作，培訓(xùn)閑散婦女勞動(dòng)力參與鴕鳥蛋殼處理與雕刻，形成了“鴕鳥養(yǎng)殖—蛋殼加工—工藝品銷售”的完整產(chǎn)業(yè)鏈，既解決了企業(yè)廢材銷售問題，又帶動(dòng)了婦女就業(yè)。
為了推廣蛋雕技藝，他多年來公益講課超300場，受眾超1萬人，“從老有所樂，到老有所為，再到老有所成，希望自己這抹‘夕陽紅’能紅出特色、紅出成果?！痹览窀袊@道。
李霈箐
（責(zé)任編輯：梁艷）
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