在山西第七屆文博會(huì)上，“王爾文玩”獲文化科技融合發(fā)展典型案例
文創(chuàng)產(chǎn)品
文創(chuàng)產(chǎn)品
作品參展
在2025年山西省大學(xué)生“非遺正青春”校園演說(shuō)大賽中，忻州師范學(xué)院參演的情景劇《榫卯的宇宙》，展現(xiàn)了榫卯技藝的悠久歷史和卓越水平。演出中，用榫卯技藝制作的文創(chuàng)產(chǎn)品——“人類命運(yùn)共同體”地球，尤為引人注目。
“沒(méi)用一顆釘子、一滴膠水，我們利用了榫卯技藝，讓108塊形狀各異的木構(gòu)件緊密連接，構(gòu)成一個(gè)鏤空的地球，祈盼世界團(tuán)結(jié)、人類和平?！薄堕久挠钪妗肪巹?、忻州王爾文玩（魯班鎖、孔明鎖）（以下簡(jiǎn)稱“王爾文玩”）傳統(tǒng)木作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人趙永功說(shuō)。
讓我們走進(jìn)他的工作室，探訪榫卯這一穿越千年的傳統(tǒng)技藝。
構(gòu)造技術(shù)暗含哲學(xué)思想
榫卯是中國(guó)獨(dú)特的木構(gòu)件拼接手法和制造工藝。木構(gòu)件中凸出的部分稱為榫，凹陷的部分稱為卯。該技藝歷史悠久，在距今7000年左右的河姆渡文化時(shí)期便已出現(xiàn)。榫卯技藝不僅是構(gòu)造技術(shù)，更蘊(yùn)含著深厚的文化和哲學(xué)思想?！伴久煌挂话迹碇魂幰魂?yáng)。陰陽(yáng)作為中國(guó)古代哲學(xué)核心概念，深遠(yuǎn)影響著中國(guó)文化，一陰一陽(yáng)謂之道?！壁w永功說(shuō)。
榫卯雖看起來(lái)平常，但其工藝涉及力學(xué)、材料學(xué)、幾何學(xué)、美學(xué)、加工制造等方面知識(shí)。在組裝拆卸時(shí)，還得考慮邏輯關(guān)系、數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系等。趙永功介紹說(shuō)：“通過(guò)榫卯工藝營(yíng)建的建筑、制作的家具，不僅能夠自由組裝拆卸，還能承受風(fēng)雨侵襲、應(yīng)對(duì)地震破壞?！?/p>
“加工榫卯木件，不遜于精密制造，對(duì)木件的平整、角度要求非常高?！壁w永功指著“人類命運(yùn)共同體”地球說(shuō)，這里的每塊木件，兩個(gè)平行面誤差都沒(méi)超過(guò)0.02毫米，“沒(méi)有游標(biāo)卡尺、數(shù)控車床等幫助，全靠匠人高超的手藝。”
忻州地區(qū)流傳的榫卯技藝種類多、工藝復(fù)雜，目前有上百種。常用技藝包括十字榫卯、丁字榫卯、仙人大搭掌、巨人勾手、燕尾榫卯、流星卯等?！霸谥谱鳌祟惷\(yùn)共同體’地球時(shí)，我們就運(yùn)用了60多種榫卯技藝。其中，彈久生擒、流星抗震卯、珠聯(lián)璧合等榫卯技藝，便是我和我的師傅李德賢自創(chuàng)的。”趙永功說(shuō)。
古老技藝衍生智慧文創(chuàng)
在忻州，榫卯技藝會(huì)被用來(lái)制作王爾文玩。據(jù)趙永功介紹，王爾文玩在有些地方被稱作魯班鎖或孔明鎖。在忻州一帶，王爾文玩種類豐富，也很盛行?！斑@些文玩名字也好聽(tīng)，如九連環(huán)、霸王錘、八連鎖、善閉鎖等，多達(dá)幾百種，既有益智玩具，也有解壓神器，還有手把件、居家擺件或吉祥物件等?！壁w永功說(shuō)。
王爾文玩制作技藝復(fù)雜，運(yùn)用到幾種、十幾種甚至幾十種榫卯技藝，不同匠人制作的文玩外形相似，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)各具特色。組裝拆卸相當(dāng)考驗(yàn)智力，有的需要上百個(gè)步驟，甚至上千個(gè)步驟。
在趙永功看來(lái)，王爾文玩在忻州的傳承與當(dāng)?shù)毓沤ㄖ姸嗝懿豢煞?。“忻州保留了從唐代到民?guó)完整的古建筑遺存鏈條，門(mén)類齊全，堪稱中國(guó)古建筑博物館，也是一部活化的中國(guó)古建筑史，在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二?！彼榻B，在學(xué)習(xí)木匠活時(shí)，木匠會(huì)通過(guò)制作它練手藝，久而久之，忻州古建越來(lái)越多，木匠手藝越來(lái)越好，王爾文玩也隨之越發(fā)盛行。
王爾文玩魅力獨(dú)特。不過(guò)，面對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)和年輕消費(fèi)者，其傳承與發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)。“這種文創(chuàng)靠手工制作，人工成本高，價(jià)格也高。這使得消費(fèi)者接受程度低，也阻礙了這項(xiàng)非遺技藝走出忻州。”趙永功說(shuō)，未來(lái)需要引進(jìn)人工智能和現(xiàn)代生產(chǎn)設(shè)備，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代審美和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，讓這一走過(guò)千年的文創(chuàng)走入尋常百姓家。
如今，趙永功已經(jīng)開(kāi)始了他的嘗試。他購(gòu)置了鋸機(jī)、鉆銑機(jī)等精密機(jī)械加工木件，撰寫(xiě)了《非遺“王爾文玩”》手稿，讓榫卯技藝擁抱現(xiàn)代科技?！伴久妓囎鳛橹袊?guó)獨(dú)特的科技貢獻(xiàn)，在文化科技融合潮中，應(yīng)尋求更好的保護(hù)傳承模式，讓這一千年技藝煥發(fā)新的生機(jī)。”趙永功表示。（趙向南）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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