回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
秀紅十分支持火苗孜孜不倦的藝術(shù)追求。當(dāng)火苗決定將家鄉(xiāng)作為潛心創(chuàng)作的基地時(shí)，秀紅義無反顧地?cái)y兒帶女相伴而歸，當(dāng)起了火苗的賢內(nèi)助。
寧靜的山村，造就了一個(gè)心無旁騖的創(chuàng)作環(huán)境?；鹈缍?，根雕藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，必須著眼于最大限度地保護(hù)自然之形，自然之美，而一切人為藝術(shù)的再創(chuàng)造痕跡應(yīng)該隱藏于自然之美中。所以，火苗經(jīng)常自己上山去苦苦尋覓原材料，他的身影出沒于大山的皺褶里、灌木的叢莽中，劃破過手，磨破過肩，摔過數(shù)不清的跟頭，還有過被大雨困在山里的經(jīng)歷。
火苗初心不改，任何艱難都敵不過他進(jìn)取的意志和毅力。為了雕刻好人物的五官，他一連幾個(gè)月足不出戶地把自己關(guān)在家里認(rèn)真探究、思索、揣摩、練習(xí)，終于取得了不俗的成績，不僅作品賣出了好價(jià)錢，還得到了名家的好評(píng)。如此這般，更加堅(jiān)定了火苗將根雕進(jìn)行下去的決心。
根雕藝術(shù)在中國有著悠久的歷史，被稱為化腐朽為神奇的藝術(shù)。在創(chuàng)作上，以天人合一、道法自然為原則，堅(jiān)持因材施藝、因勢布形、突出色彩、講究紋理的規(guī)范操作。所以，火苗面對(duì)一件原始的根材，常常作多角度的全面觀察，反復(fù)揣摩后才最終定型。
火苗把以前學(xué)到的國畫理論融入構(gòu)思中，將內(nèi)心的感悟和心境體現(xiàn)在創(chuàng)作上。為了使自己的作品具有更高的內(nèi)涵，他努力將每一件作品從工藝雕刻推上了藝術(shù)雕刻的臺(tái)階。
火苗說，觀察根材的時(shí)間有時(shí)比創(chuàng)作的時(shí)間還要長，而這個(gè)構(gòu)思立意的過程正是我最享受最快樂的時(shí)候。
去年，火苗從焦家寨的西山上刨了一根木瓜料，拿回家仔細(xì)一看，這塊東西皮料白，心料紅。正因?yàn)椴牧嫌兄鴥?nèi)外不同的兩種顏色，色彩反差大，視覺效果好，火苗有了一個(gè)成熟的構(gòu)思，即雕刻屈原。屈原喜好穿一件白袍，這塊木瓜料正好有不可多得的白皮料；原料上有一小段突出的枝杈，是可以留作屈大夫?qū)殑Ρ牟糠?。而且這根料端嚴(yán)、沉穩(wěn)，有一種難得的靜態(tài)美，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱，”完全可以表達(dá)屈原憂國憂民的情懷。于是，處理粗細(xì)表皮，打磨人物細(xì)部，拋光關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，整體動(dòng)作一步步走下來，屈大夫的高大形象呼之欲出。
火苗從定襄收購到一塊崖柏，長約80公分，密度好、形態(tài)奇、紋理美。他將原材拿在手里反復(fù)比劃，豎立起來看看，平臥下去瞧瞧，最終完工后被命名為“海的女兒”?？窗?！那長長的秀發(fā)被海風(fēng)吹起來，悠揚(yáng)著，飄逸著。而衣紋的走勢和頭發(fā)的飛勢上下平行相諧，渾然一體。再仔細(xì)端詳，少女舒適、愜意地微闔著美目，神態(tài)安詳嬌媚，臉頰旁側(cè)露出一只纖巧的手。所有這些，仿佛都能讓人體會(huì)到海風(fēng)吹拂時(shí)的悠然和煦。
潛心創(chuàng)作
每一件根雕作品，首先來源于自然，其次出脫于順?biāo)熳匀坏淖匀粍?chuàng)作。其技，在手、在力、在巧；其藝，在智、在情、在心。故此，每一件根雕作品，都有手的溫度，力的刻痕，巧的精妙。更有人的智慧，情的化育，心的靈性。
歷史人物是火苗創(chuàng)作的重心，為了雕刻好這些史傳的偉人，他購買閱讀了許多歷史書籍，從人物的傳奇中、故事里獲取創(chuàng)作靈感。在雕刻手法上，他擅長用簡練的刀法表達(dá)人物的形神，追求簡潔之美、傳神之美、自然之美，這已成為其根雕作品的風(fēng)格。
火苗從太原買到一段太行山崖柏，有點(diǎn)彎曲。一般人可能瞧不起這樣的彎曲原材，可是火苗卻認(rèn)為彎曲也是一種美態(tài)，美態(tài)當(dāng)然會(huì)有妙用！回到家，他仔細(xì)地研究這件根材，發(fā)現(xiàn)上面有一突出部位，神似形象的筆勢，所以確定雕刻一位歷史上的大書法家。那么雕誰呢？火苗又陷入了沉思，最終想到了草書大家張旭。他把根材的形態(tài)與人物的動(dòng)態(tài)緊密結(jié)合，以彎曲體現(xiàn)人物的癲狂，不僅張旭仰面朝天，頭發(fā)和胡須也呈向天飛揚(yáng)的豪放氣勢。這種極度夸張的動(dòng)態(tài)感，把張旭這位狂草大師的形象淋漓盡致地表現(xiàn)出來，別具意味。
除了屈原、張旭，在火苗的根藝作品中，已經(jīng)完成的歷史人物還有達(dá)摩、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、陸羽、蘇軾等等，他將自己對(duì)歷史人物的尊崇，對(duì)歷史人物命運(yùn)的理解融入創(chuàng)作中。
幾年來，火苗手里創(chuàng)作出無數(shù)根藝，遠(yuǎn)銷北京、石家莊、太原等大中城市。有了微信后，朋友圈里可以發(fā)送自己的根藝，吸引遠(yuǎn)方客登門造訪，好多根藝就是這樣銷出去的。
火苗說，我從來不用活著的植物樹根，只雕死的枯的樹根，讓死根再生，枯木逢春，這符合我的初心和本意，也更符合天道。他悲天憫人的情懷令人感喟不已。
是的，根藝更需要通過主體人格的修煉，注重內(nèi)在精神積淀，從姊妹藝術(shù)中吸取養(yǎng)料，從時(shí)代精神中吸取精華，只有這樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。
采訪即將結(jié)束時(shí)，火苗說自己有三個(gè)愿望：一是舉辦一個(gè)自己的根雕作品展；二是收兩名與自己一樣熱愛根雕藝術(shù)的徒弟；三是完成原平歷史人物系列根雕的創(chuàng)作，具體可分兩組，一組是歷史上對(duì)原平產(chǎn)生過重大影響的，如介子推、扶蘇、蒙恬、李靖、魏征、元好問等，一組是原平本土產(chǎn)生的杰出歷史人物，如慧遠(yuǎn)、慧持、班婕妤、郝隆、秦朗、張黎、班氏三杰（班彪、班固、班昭）、班氏三雄（班超、班勇、班雄）、楊沂中、劉寅、高仲遷、趙惟賢、武伯英、張?jiān)⒗m(xù)西峰、弓富魁、續(xù)范亭、張培梅、張培勛等。
就憑著火苗對(duì)藝術(shù)鍥而不舍的無悔選擇和深切熱愛，這三個(gè)愿望肯定可以實(shí)現(xiàn)！
辭別火苗時(shí)，大家合影留念，背景就是他的創(chuàng)作室。人們仿佛感覺到，此刻氤氳于火苗創(chuàng)作室的根香之氣，也來自歷史深處。
（責(zé)任編輯：李冬梅）
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