記者：龐麗芳
北路梆子北路情 陳寶 攝
戲曲是中華傳統(tǒng)文化最重要的載體和組成部分，戲曲創(chuàng)作演出具有悠久的歷史傳統(tǒng)和濃厚的群眾基礎(chǔ)。“山鄉(xiāng)廟會(huì)流水板整日不息，村鎮(zhèn)戲場(chǎng)梆子腔至晚猶敲”，這副舊戲臺(tái)楹聯(lián)，集中反映了山西人民對(duì)戲曲的強(qiáng)烈愛好。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和文化娛樂方式日趨多元，戲曲生存空間受到擠壓?？上驳氖?，近年來，國(guó)家對(duì)戲曲傳承與保護(hù)非常重視，相繼出臺(tái)了一系列政策和意見，為地方戲曲的發(fā)展帶來了生機(jī)與希望，忻州劇壇亮點(diǎn)頻現(xiàn)，重大展演精彩紛呈，呈現(xiàn)出“亂花漸欲迷人眼”的喜人景象。
北路梆子異軍突起
我市作為山西省的著名“戲曲之鄉(xiāng)”，地方戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品類繁多。主要?jiǎng)》N有北路梆子、河曲二人臺(tái)、神池道情、繁峙秧歌，此外還有晉劇、耍孩兒、大秧歌等流布全境。這些地方戲作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，不僅蘊(yùn)含著豐富的文化信息，還凝結(jié)著獨(dú)特的地域風(fēng)情，尤以北路梆子更為廣大群眾所喜聞樂見。
北路梆子又名“上路戲”，與中路梆子（晉?。⑸宵h梆子、蒲劇并稱山西四大梆子，是在華北有著廣泛影響的劇種之一。郭沫若就曾用“聽罷南梆又北梆，激昂慷慨不尋?！钡脑?shī)句來贊譽(yù)其鮮明的邊塞風(fēng)骨。
北路梆子大約形成于十六世紀(jì)中葉，至清嘉慶、道光年間趨于成熟。清同治至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，是北路梆子的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期班社眾多，名家輩出，流派紛呈。相傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，僅崞縣（今原平市）的北路梆子班社就達(dá)30個(gè)之多；五臺(tái)縣雖屬偏僻山區(qū)，也有7個(gè)班社。
從“七七事變”到新中國(guó)成立的12年間，北路梆子幸賴晉綏根據(jù)地的綏蒙軍區(qū)人民劇社、二中劇社、長(zhǎng)城劇社等延續(xù)，才未失傳。人民劇社的“二梅蘭”（雷艷云）、“七歲紅”（馬素琴）、“海棠花”（王秀英）等名演員，輾轉(zhuǎn)綏蒙、晉綏一帶演出，為保留北路梆子做出了可貴的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立初期，省內(nèi)沒有北路梆子專業(yè)劇團(tuán)，名藝人賈桂林和高玉貴、董福、安秉琪等臨時(shí)搭其它班社演出。1954年，忻縣專區(qū)成立了北路梆子劇團(tuán)，使中斷10余年的劇種復(fù)活。該團(tuán)經(jīng)過一年的努力，發(fā)掘、整理了傳統(tǒng)劇170個(gè)，并移植排演了一些優(yōu)秀外來劇目，巡回演出在晉北各縣與太原、榆次等地。不久，山西大同市、寧武縣、五臺(tái)縣，內(nèi)蒙古包頭市、豐鎮(zhèn)縣也陸續(xù)建立北路梆子劇團(tuán)，并在忻州、雁北創(chuàng)辦了兩所戲曲學(xué)校培養(yǎng)后繼人才。經(jīng)幾次發(fā)掘，抄錄傳統(tǒng)劇目400余個(gè)，搜集整理《北路梆子音樂》兩套，以辦戲校和隨院團(tuán)培育兩種形式培養(yǎng)演員、演奏員300多人，使北路梆子煥發(fā)青春，重振雄風(fēng)。
北路梆子現(xiàn)存劇目有400多個(gè)，大部分取材于歷史演義和古典小說，也有一些反映古代社會(huì)生活的劇目。主要有《九件衣》《楊八姐游春》《王寶釧》《打金枝》《金水橋》《哭殿》《斬黃袍》《血手印》《鍘美案》《算糧》《蝴蝶杯》《斬十王》《訪白袍》《回龍閣》等。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾編演過不少反映當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)生活的現(xiàn)代題材劇目?！督鹚畼颉酚?980年由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠攝制為舞臺(tái)藝術(shù)片。2006年5月，北路梆子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
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