編者按：
8月19日-21日，由山西省新晉商聯(lián)合會、世界晉商徒步旅、北大縱橫資訊管理集團聯(lián)合主辦的“中國·五臺山精英大朝臺”活動隆重舉行。來自全國各地百余名企業(yè)精英相聚世界佛教圣地五臺山，通過徒步朝臺，尋人生之禪，問立本之道，倡導(dǎo)“保護文化遺產(chǎn)，呵護臺頂植被”，并以獨特的視角、獨到的感悟，形成了多篇頗具人生啟迪意義的旅行札記，同時對弘揚五臺山的旅游文化也具有積極的作用。本刊特選登其中部分精品佳作，以饗讀者。
大朝臺——濃縮人生感沐殊勝
沐陽
由后MBA同學(xué)發(fā)起設(shè)立的世界晉商徒步旅，組織過尼泊爾、黃山等多次大型徒步活動，每次我都是作為旁觀者在感動、佩服，從未想過能參與其中。直到有一天，徒步旅宣布要于今年八月舉行百名精英相聚佛教圣地——五臺山，進(jìn)行以“呼吁保護文化遺產(chǎn)，呵護臺頂植被”為主題的徒步朝圣活動，我的心開始為之所動。
管他呢，背起行囊，清空大腦，用腳丈量，用心實證，用心感悟的徒步之旅就這樣開始了！
第一天——臺懷鎮(zhèn)孕育生命
早晨6:30從太原出發(fā)，兩輛大巴載著130多位勇士向圣地進(jìn)發(fā)。三個半小時的車程，我卻第一次感到很短，因為，集導(dǎo)游、教練、音樂老師為一身的“神腿”勇杰在車上唱起了徒步旅之歌，歌聲一路響徹，人人歡欣愉悅。
中午，在普壽寺（女子佛學(xué)院）五觀堂吃素齋，邊吃邊品味其五種觀想的意義：一是思量糧食的不易，二是思量自己的德行有無缺損，三是防止貪吃美味的念頭，四是正事良藥，五是為成道業(yè)而受食。寧靜，去貪欲，生感恩心，默默告誡自己：從此要珍惜糧食，不再剩菜剩飯。下午，觀看王潮歌導(dǎo)演的《又見五臺山》，此情景劇演繹了人生百態(tài)，映照出每個人一天、一年、一生、一念的宇宙時空觀。大家領(lǐng)略了精深的五臺山佛教文化，共同感悟生活的禪思。隨后，去白云寺開啟“保護文化遺產(chǎn)，呵護臺頂植被”啟動儀式。昌隆法師上求佛道，下化眾生，舍茶施藥，受人尊重，其通俗易懂的開示，給每個人心中埋下善的種子。
第二天——登五個臺頂，見證生命歷程
登東臺望海峰迎日出。東臺，又被稱為輝煌之臺，望海寺供奉聰明文殊。
走在綠色的草甸上，欣賞著山上云里霧里的縹緲美景，竟也不顧自己氣喘吁吁，大汗淋漓。第一頓齋飯，只是饅頭，咸菜，和幾乎沒米的清水稀飯，我竟然覺得那么好吃，吃了一個半饅頭，喝了兩碗稀米湯。飯后，大家急切盼望初陽升起。許久，一輪紅日跳出山脈，人群一陣興奮歡呼！但由于雨后有霧，總躲在云霧中若隱若現(xiàn)，再觀濃密的白云云卷云舒，似海浪層層翻卷，一浪一浪滾滾向前，真是千層云翳萬層浪，朝霞無意競秀峰啊！
登北臺葉斗峰。北臺，又被稱為高遠(yuǎn)之臺，是華北屋脊，是五臺中最高的臺，靈應(yīng)寺供無垢文殊。
從東臺望去，3058米高的北臺之巔隱約顯現(xiàn)在一片云霧繚繞中，充滿夢幻色彩，讓人望臺生畏，有“看山累死馬”一說。剛才還是好好的天，頃刻間下起了毛毛細(xì)雨。沿著狹窄的小路一步一個腳印地行走中，聞到了牛馬糞和青草香味混雜在一起的味道，竟然沒有覺得刺鼻；賞著一望無際的茫茫綠草中綻開著的小黃、白、紫花，感受到佛國圣地的圣潔；看著一群群不回避人并和人臉貼臉友好的壯馬，以及吃著旺草的奶牛，是如此的悠閑自由和幸福；迎面有藏族一家人風(fēng)塵仆仆走過，虔誠至極。我們互相問候著：扎西得勒！回頭再望東臺，已是漸行漸遠(yuǎn)，虛無縹緲，漸漸消失。我走著走著，漸漸體力欠佳，不自覺地走到了后面，看到了我們的“神腿”勇杰，因為他是最后收隊的，再走一會兒，不爭氣的病腿疼起來，只能一瘸一拐走路，勇杰一邊鼓勵我，一邊把我背包里的幾樣?xùn)|西默默地承擔(dān)起來。救援隊的人看到后，讓我立即上車，我還想堅持，但是他們說你這樣是走不遠(yuǎn)的。我遺憾地上了車，但有了更好地欣賞美景，更好地與天地與自己對話的機會。此時，土地被綠色植被完全覆蓋，藍(lán)天中的白云離我們很近，仿佛隨手可摘，仿佛自己在夢幻的仙境之中，浩渺的景致絕不可能由人工造就。才子海濤說：“我們就在云中?！薄叭A北屋脊”牌坊讓人有一種敬畏感，寂寥清真的白塔充滿佛意，五龍王廟香火繚繞。
登中臺翠巖峰。中臺，又被稱為華麗之臺，演教寺供奉儒童文殊。
中臺建有演教寺，是文殊菩薩講經(jīng)說法的地方，沿途看到佛教徒用心堆積的各種瑪尼堆，這些不說話的石頭，承載了教徒們多少美好的愿望和期盼啊，它們應(yīng)該具有了靈性，已成為佛教徒們種下的夢想。行在這條夢幻的路上，立刻有種穿越的感覺，文殊菩薩乘著獅子坐騎，多少次穿梭在這條路上，有多少次給千人以上的信眾講經(jīng)說法，廣度眾生離苦得樂，到達(dá)涅磐彼岸。中臺由內(nèi)而外都是華麗的，看起來像故宮的殿，這里也是五個臺中唯一不缺水的臺，中臺傳承的是藏傳和漢傳佛教結(jié)合的新教，中臺文殊殿佛聯(lián)“通圣言而變環(huán)宇，導(dǎo)世界以趨大同”，多么有氣勢啊。中臺設(shè)有補給點，同學(xué)琳早已在那等候，杯杯姜茶喝到嘴里暖在心上，她的師傅就是這里的住持，過幾天這里要舉行佛像開光儀式了，她已在這里做義工工作了十多天。
與西臺掛月峰擦肩而過。西臺，又被稱為寂寥之臺，法雷寺供奉獅子吼文殊。
由于隨車要到獅子窩，也是掛單的地方安排住宿，所以，我與西臺擦肩而過，只知西臺有掛月峰，清涼清凈。日出而作，日落而息，人生也走到了生命的后半段，再不是風(fēng)風(fēng)火火，心浮氣躁的時期了，需要沉淀，需要靜思。
晚上掛單獅子窩。傳說文殊菩薩從印度佛國乘獅東來，行至此處駐足大吼，文殊即把這里作為弘法道場。在這兒我們算是苦修，吃著簡餐，巨姿教育兒子：“人生要吃很多苦，我們這是修行呢?！蔽覀円雇碜≡?00多人的大通鋪房間，沒澡可洗，廣州來的有潔癖的姍妮硬是跟我們一起接受了挑戰(zhàn)。
第三天——登南臺錦繡峰走佛母洞
南臺，真是錦繡之臺，普濟寺供奉智慧文殊。
南臺也被稱為花臺，各種野花競相開放，清新雅致。遠(yuǎn)眺峰巒疊嶂，漸入云端，近觀，地上完全鋪上了綠毯，牛馬自在地曬著太陽吃著美味肥草。南臺景色優(yōu)美，但師傅們很清苦，夏天也身穿棉袍，因為寺廟里比較陰冷。山上缺水，終年靠接雨水喝為生。我們坐著朋友的紅色越野車下山，擺出各種pose，留下了與綠地、藍(lán)天、白云、奶牛在一起的絕美畫面。
繼而人們?nèi)グ莘鹉付?。?jù)說是萬年前形成的石灰?guī)r洞，造型神秘奇異，可謂天下獨絕。來此沐浴佛母恩澤，其魅力在于身材肥大的人也能進(jìn)得去出得來，身材再小巧的人進(jìn)去出來也要費點周折。
在纜車口，我們幾個強烈要求下車，走過最后的行程。我們走著，遠(yuǎn)處是湛藍(lán)的天和朵朵潔白的祥云，兩旁108尊白玉佛身披紅袍，在路兩旁的一簇簇鮮花中迎候我們的歸來，我邊走邊向它們致以注目禮，頓生出一股幸福的感覺，有點想掉眼淚。終點，是寫有“同登彼岸”的高高的牌坊。迎接我們的人，為我們獻(xiàn)上哈達(dá)，我們喜樂地?fù)肀г谝黄稹?/p>
徒步朝五臺
翠黛層巒疊，初陽霧盡開。
晨鐘峰望海，暮鼓月鉤臺。
一杖登名岳，千難煉俊才。
徒修殊勝境，證悟蕩塵埃。
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（責(zé)任編輯：李冬梅）
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